Wir glauben, dass die Heilige Schrift den Willen Gottes vollständig enthält und dass alles, was man zum Heil glauben muss, darin ausreichend gelehrt ist. Denn da die gesamte Art des Dienstes, den Gott von uns fordert, darin ausführlich beschrieben ist, darf niemand – nicht einmal ein Apostel oder ein Engel vom Himmel, wie Paulus sagt – etwas anderes lehren als das, was die Heilige Schrift uns bereits gelehrt hat. Denn da es verboten ist, dem Wort Gottes etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen, beweist dies deutlich, dass die Lehre in jeder Hinsicht vollkommen und vollständig ist.
Deshalb dürfen wir menschliche Schriften – wie heilig ihre Verfasser auch gewesen sein mögen – nicht den göttlichen Schriften gleichsetzen; auch dürfen wir weder Brauch noch Mehrheit noch Alter noch Zeitablauf noch Personen noch Konzilien, Dekrete oder offizielle Entscheidungen über die Wahrheit Gottes stellen, denn die Wahrheit steht über allem.
Denn alle Menschen sind von Natur aus Lügner und eitler als die Eitelkeit selbst. Deshalb lehnen wir von ganzem Herzen alles ab, was dieser unfehlbaren Regel widerspricht , wie es uns die Apostel gelehrt haben, wenn sie sagen: „Prüft die Geister , ob sie von Gott sind“, 4 und auch: „Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht mitbringt, nehmt ihn nicht in euer Haus auf.“
Belgisches Bekenntnis (1561
Wir alle glauben im Herzen und bekennen mit dem Mund, dass es ein einziges und einfaches geistiges Wesen gibt, das wir Gott nennen –
- ewig,
- unbegreiflich,
- unsichtbar,
- unveränderlich,
- unendlich,
- allmächtig;
- vollkommen weise,
- gerecht
- und gut
- und die überfließende Quelle allen Guten.
Wir erkennen ihn auf zwei Wegen:
Erstens durch die Schöpfung, Erhaltung und Herrschaft des Universums, denn dieses liegt vor unseren Augen wie ein wunderschönes Buch, in dem alle Geschöpfe, ob groß oder klein, wie Buchstaben sind, die uns über das Unsichtbare Gottes nachdenken lassen : seine ewige Macht und seine Göttlichkeit, wie der Apostel Paulus in Römer 1,20 schreibt. All dies genügt, um die Menschen zu überführen und ihnen keine Entschuldigung zu lassen. Zweitens offenbart er sich uns durch sein heiliges und göttliches Wort, so viel wir in diesem Leben brauchen, zu seiner Ehre und zu seinem Heil.
Wir bekennen, dass dieses Wort Gottes nicht durch den Willen von Menschen gesandt oder übermittelt wurde, sondern dass heilige Männer Gottes, vom Heiligen Geist getrieben, sprachen, wie Petrus sagt. Danach befahl unser Gott – in seiner besonderen Sorge um uns und unser Heil – seinen Dienern, den Propheten und Aposteln, dieses geoffenbarte Wort schriftlich festzuhalten. Er selbst schrieb mit seinem eigenen Finger die zwei Tafeln des Gesetzes. Deshalb nennen wir diese Schriften heilige und göttliche Schriften. Amen.
Belgisches Bekenntnis (1561)
Gemäß dieser Wahrheit und dem Wort Gottes glauben wir an den einen Gott, der ein einziges Wesen besitzt, in dem drei Personen existieren, wahrhaftig und ewig unterschieden nach ihren unteilbaren Eigenschaften: Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Der Vater ist Ursache, Ursprung und Quelle aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Der Sohn ist das Wort, die Weisheit und das Ebenbild des Vaters. Der Heilige Geist ist die ewige Kraft und Macht, die vom Vater und vom Sohn ausgeht. Dennoch teilt diese Unterscheidung Gott nicht in drei Personen, denn die Heilige Schrift lehrt uns, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist jeweils ihr eigenes Wesen haben, das sich durch bestimmte Eigenschaften auszeichnet – und doch sind diese drei Personen nur ein Gott.
Es ist also offenkundig , dass der Vater nicht der Sohn und der Sohn nicht der Vater ist, und dass auch der Heilige Geist weder der Vater noch der Sohn ist. Dennoch sind diese Personen, so unterschieden sie auch sein mögen, weder geteilt noch verschmolzen noch vermischt. Denn der Vater nahm nicht Fleisch an, noch der Geist, sondern nur der Sohn. Der Vater war nie ohne seinen Sohn und auch nie ohne seinen Heiligen Geist, denn alle drei sind von Ewigkeit her gleich, in ein und demselben Wesen. Es gibt weder einen Ersten noch einen Letzten, denn alle drei sind eins in Wahrheit und Macht, in Güte und Barmherzigkeit.
Belgisches Bekenntnis (1561)
